この呪文は一見、人の幸せを打ち消しているように思えますが、「ない」とは否定の意味ではありません。
否定とて、あることを前提にしているからです。
「そもそもはない」
存在する/しないの二元論の域をいっそ出てみましょう。
言葉というものは何かを限定する性質があります。
ある特定の概念を指して、それ以外を排除するという性質です。
そこでばっちり定義ができればいいのですが、それもなかなか難しいという感じになっています。
定義の問題
「りんご」といってもたくさんの種類があります。
品種に始まり、形や大きさにもバラバラなのにそれを包括します。
また、りんごの絵かもしれません。
りんごの絵と限定しなくても、たくさんのモノが描かれた絵画であれば、その中のりんごを指したときは「りんごの絵」とは言わずに「りんご」と簡略していうことでしょう。
そして、半分に切っても1/8サイズに切ってもりんごです。
限定してその他を排除
こうなると、「りんご」という単語もたくさんの概念を包括していることがわかりますが、バナナとの区別はできます。
何某かの限定をして、その他を排除しています。
しかし、「りんごがある」といえば、そのりんごがひとまず認識できる領域なりで視覚情報、触覚情報などとして、存在していると感じているということになりますが、「りんごがない」という言葉を使うとき、「りんご」という単語は必要なのでしょうか？
りんごがあったという事実が過去にあったという記憶、もしくは「りんごはありますか？」という質問などがない限り、「何もない」もしくは「少なくともりんごはない」という方が適切でしょう。
完全を考えてみる
完全というものがもしあるとすれば、完全という言葉も想念も存在してはいけないことになります。
何かを思い浮かべたり、言葉にした時点で、ある限定が入ります。
しかし限定などを無視した、完全でなければなりません。
ともすれば、完全という言葉を使うとき、限界というものを定めて限界点に達していることをさしますが、本来的に完全は、限界というものを定めてはいけません。
もはや、あるとかないとか、という次元ではありません。
あるの反対としての「ない」の領域を飛び出してみましょう。
イメージで近いところまではいけるでしょう。
しかし、そのイメージすら「それ以外を排除している」状態でもあります。
だから「人には伝えにくい」とされているのでしょう。
そんなことを踏まえたうえで、若者が大好きな「俺たちの絆は永遠」という場合の永遠というものを考えてみましょう。
その前に。。。
絆って何？
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